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西南联大通识课:为什么我们需要通识教育

发布日期:2022-01-11 20:15

本文摘要:许多人以为“文史哲”是屠龙之技,在今世社会已经没有价值了。之前以为哪儿差池但说不出,最近读的这套《西南联大通识课》,突然想到为什么这种看法大错特错。先先容一下这套书收录了民国那些著名大师的教案文章,我刚读完其中的《文学课》。 掀开书就是朱自清、闻一多、游国恩等大师给你一对一开小灶,从《诗经》、《楚辞》讲到唐诗宋词,从曹氏父子讲到蒲松龄、曹雪芹。定时间顺序梳理了中国文学的重要节点和代表作品,看完之后发现很多多少要补课的地方,也对这套书的另两本:《国史课》和《哲学课》更期待了。

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许多人以为“文史哲”是屠龙之技,在今世社会已经没有价值了。之前以为哪儿差池但说不出,最近读的这套《西南联大通识课》,突然想到为什么这种看法大错特错。先先容一下这套书收录了民国那些著名大师的教案文章,我刚读完其中的《文学课》。

掀开书就是朱自清、闻一多、游国恩等大师给你一对一开小灶,从《诗经》、《楚辞》讲到唐诗宋词,从曹氏父子讲到蒲松龄、曹雪芹。定时间顺序梳理了中国文学的重要节点和代表作品,看完之后发现很多多少要补课的地方,也对这套书的另两本:《国史课》和《哲学课》更期待了。

西南联大办学8年,两位诺贝尔奖获得者,五位国家最高科技奖获得者,八位“两弹一星”功勋奖章获得者,百位中国科学院和中国工程院院士等一大批卓越的人才都曾在此深造。他们中许多人都对西南联大的通识课印象深刻,汪曾祺曾说:“我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家。

至少不会成为一个像现在这样的作家。”相比之下,海内现在的大学通识教育就做的很不足。且不谈教师授课的水平,也不说内容深浅的设置,光比内容富厚度,当年的教案就横跨现在许多。

有人说现在的大学通识教育新增了当年没有的高数、马列等等。不行否认,这些课程很重要。

但因此就扬弃文史哲的通识教育,在我看来得不偿失。看看我们的邻人印度,人口不少于我们,领土面积也不小,政体也不落伍,为什么一盘散沙?很大一部门原因就是他们没有对自己民族文史哲的共识!从公元14世纪雅利安人侵入印度,并建设帝国开始,一直到1858年英国殖民印度期间,印度曾发生5次比力大的外族入侵。而这每一次外族入侵,都把本土的文史哲灭一遍。往上倒几百年的历史,在中国有详细的史料纪录,而在印度都是和神话搅和在一起的。

这看起来似乎没什么大不了的,横竖是古代的事,不知道会有实际损失吗?会!没有可信的历史,就没有民族认同,所以印度会有千上百种互斥的宗教,会不时发作的民族矛盾。整个国家很是割裂,各地域相互不认同。中国的南水北调,西气东输,支援西部这些大事,在印度基础不行能发生。

支援那帮异教徒?想都不要想!反观中国,也有多达56个民族,各地民俗习惯差异很大,却能形成“炎黄子孙”的共识。这份共识的气力有多大?此外例子都不用举,就说抗战时期,原来各地军阀盘据,国共对立。

但国难当头,大家就都能摒弃前嫌,一致抗日。靠的就是大家都认同,我们是中华民族,最后谁得天下都没关系,只要不是日本人就行!而这份包罗庞大能量的共识,就泉源于大家对中华历史的共识。为什么某内斗省内部相互看不惯,但对外都认可自己是中国人。

因为历史上都有纪录,清朝时候就设了江苏省,明朝时候是首都直隶,元朝时候是江浙行省,最早能追溯到夏朝九州中的徐州和扬州。这就是历史的作用。而文学,则是历史的载体;哲学,则是历史的凝练和升华。

有了这份来自文史哲的共识,我们才气在战争时期同仇敌忾,在经济生长中互帮相助。现在通识教育的缺失,只管还不至于让中国酿成印度,但现在社会上的浮躁民风,也足够引起人们的警醒了。

越来越少的人知道竹林七贤的潇洒和坚持,就有越来越多的人急功近利,只会按大多数人的生活模板生活。越来越少的人知道诸子百家,就有越来越多的人思维狭隘,非黑即白,只允许存在一种声音。

越来越少的人知道《金瓶梅》的艺术价值,就有越来越多的人审美低俗,看法反智。现在编程、营销这类“实用”的课程大卖,文史哲通识教育却止步幼儿园的唐诗背诵。可能是因为“实用”的课能快速瞥见效果,但如果你受过良好的通识教育,应该会知道,真相往往是:逐步来,比力快。希望能有更多《西南联大通识课》这样的书被大家看到,文史哲通识教育也能被重新重视起来。


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